Архів якісних рефератів

Знайти реферат за назвою:         Розширений пошук

Меню сайту

Головна сторінка » Твори

Поезія О.Пушкіна «Пророк» та М. Лєрмонтова «Дума»

«Пророк» О. Пушкіна і М. Лермонтова ПЛАН

I. Біблійні мотиви у творчості поетів. (Біблійні мотиви традиційні в літературі всіх християнських народів (байронівський «Каїн», пушкінська «Гаврііліада», Лермонтовський «Демон»); у тому числі й мотиви трагічних доль пророків.)

II. Два поета про долю пророків.

1. Пушкін про призначення пророка. (Пушкін бачить його в служінні істині і людству; пророк переживає болісне перетворення з «середньої» людини в голос Бога; саме призначення і диво перетворення зажадали від поета важкої і високої оди з достатком біблеїзмів.)

2. Лермонтов про долю пророка. (Відокремлений від Бога, пророк Лермонтова закинутий в людську юрбу, незрозумілий і непотрібний; розмовна мова вірша стає важчою тільки в строфі про зв'язок пророка із всесвітом.)

3. Різниця трактування носія істини у віршах Пушкіна. (Ця відмінність пояснюється, мабуть, тим, що Лермонтов не вірить у зміни життя людей в найближчому майбутньому; Пушкін бачив людей, які почули «Божий глас», і сам належав до їх числа, Лермонтов ж випробував тільки гоніння і глузування світської черні.)

III. Повторення доль. (В Євангеліях стверджується, що Ісусу передував Іоанн Предтеча; обидва вчили народ Істині і були страчені, учні ж їх не перешкодили злочину; так само ніхто з тих, хто навчався у Пушкіна і Лермонтова, не врятували своїх вчителів ...)

Вірш М. Лермонтова «Дума» ПЛАН

I. Від «Дум» Рилєєва до «Думи» Лермонтова. (Не припиняється зв'язок поетичних пошуків правди для молодого покоління, тільки що вибирає шлях; якщо Рилєєв відшукує своїх героїв серед патріотів і заколотників, то Лермонтов сумно роздумує про своє безгеройне покоління.)

II. Нещадне звинувачення своєму поколінню.

1. Втрачене виправдання власного життя. («Не живемо, щоб їсти, а їмо, щоб жити» - афоризм древніх про те, що життя людини має мету. Покоління Лермонтова цю мету втратило. Можна віддати життя за «други своя», але заради себе можна тільки руйнувати по-печоринські чужі долі.)

2. Відмова від героїчних ідей попередників (і «тверезість розуму» молодого покоління - ганебна малодушність безідейних обивателів).

3. Сором перед судом прийдешніх поколінь (тверезість дозволяє не спокушатися в самооцінці).

III. Жанр інвективи (тобто нещадної насмішки й образливої критики).





Реферат на тему: Поезія О.Пушкіна «Пророк» та М. Лєрмонтова «Дума»


Схожі реферати



5ka.at.ua © 2010 - 2016. Всі права застережені. При використанні матеріалів активне посилання на сайт обов'язкове.    
.