Архів якісних рефератів

Знайти реферат за назвою:         Розширений пошук

Меню сайту

Головна сторінка » Твори

Образ государя у Макіавеллі

Майже п'ять століть не затихають дискусії навколо літературної та політичної спадщини великого флорентійця Нікколо Макіавеллі. Роздуми Макіавеллі найповніше виражені в двох трактатах, «Державець» та "Міркування про першу декаду Тіта Лівія". Не слід протиставляти ці дві праці, в яких автор досліджує форми та способи політичної організації суспільства, «Державець» та "Міркування" добре доповнюють один одного, хоча не випадково, що саме «Державець» притягує до себе пильну увагу шанувальників творчості Макіавелі.

У невеликому за обсягом творі Макіавеллі малює ідеальний образ правителя, без якого, на думку автора, задихається сучасна йому Італія. Ідеальний образ, але ні в якому разі не образ ідеального правителя. Як випливає з "Міркувань", Макіавеллі є прибічником "демократії", тобто республіканської форми правління. Однак Макіавеллі визнає, що для демократії необхідна наявність певних передумов, а в кризові періоди суспільство потребує одноосібного правителя. "Воля одного" повинна давати "державі її порядок", а розпоряджатися всіма її установами повинен "одиничний розум".

Створюючи образ свого правителя, Макіавеллі ставить перед ним два завдання - звільнити Італію від іноземного панування, а потім об'єднати її. Безпосередньою задачею государя є звільнення Італії, в той час як об'єднання країни - швидше мрія, на втілення якої Макіавеллі боїться, не сміє сподіватися. Однак будучи за визначенням В. Топор-Рабчінського "мрійником реалізму" Макіавеллі пропонує цілком конкретні способи для здійснення своєї мрії.

Для виконання надзавдання (яким безсумнівно було об'єднання Італії в XVI в.) необхідна неординарна особистість. Не знайшовши гідного кандидата в сучасній йому дійсності (жоден з Медічі, на яких Макіавеллі власне і розраховував, на цю роль, за великим рахунком, не підходив; Цезар Борджіа до часу написання «Державця» був уже мертвим, але і він не відповідав всім вимогам Макіавеллі.) Макіавеллі створює ідеальний образ. Не можна обмежувати роль государя лише практичними рекомендаціями або ж зводити його до абстрактного теоретизування з питання яким повинен бути ідеальний правитель. Государ Макіавеллі - це культурний герой, покликаний перетворити Італію, це титан, що стоїть на рівних з такими великими особистостями минулого як Олександр Македонський та Юлій Цезар. У Макіавеллі государ поступово перетворюється в міфологічного героя.

Одночасно государя слід розглядати як конкретний художній образ, як особливий тип літературного персонажа, який є "діючою особою" не художнього роману, а суспільно-політичного трактату. Погляди, які Макіавеллі приписує своєму героєві - далеко не завжди ідентичні поглядам самого Макіавеллі. І вже тим більше він не керувався в житті тими принципами, які лягають в основу світогляду і способу дії государя.

Макіавеллі не вважає за потрібне проводити межу між суспільним та особистим в образі государя, що підкреслює цінність його характеру, природність його вчинків. Правителю недостатньо просто слідувати рекомендаціям Макіавеллі щоб опинитися в ролі "государя". Государем Макіавеллі неможливо стати, ним можна тільки бути - в цьому головна причина неможливості втілити "керівництво до дії", яке дає Макіавеллі в своєму трактаті, на практиці.

Однак, слід визнати, що окремі рекомендації великого флорентійця були досить успішно використані абсолютно різними людьми в різний час.

Створюючи свого государя, Макіавеллі малює внутрішньо несуперечливий характер, який, однак, ні в якому разі не можна ідеалізувати. Государ - це перш за все герой, покликаний вирішити радий завдань, навколо яких Макіавеллі і створює його образ.

Слід мати на увазі, що хоча Макіавеллі і створює ідеальний образ правителя (образ як ідеальний тип), його вигляд цілком конкретний і наділений цілком певними рисами характеру, чином думок, світосприйняттям. Правитель відображає свою епоху, а також як кожен літературний герой у тій чи іншій мірі є відображенням свого часу. Хоча государ є відповіддю на виклик часу, відповіддю, яку пропонує Макіавеллі. Його государ покликаний побороти, подолати тенденції часу, зокрема звільнити і об'єднати Італію, розтрощивши пануючі в той час сили роздробленості та поневолення.

Відповідно і якості, якими Макіавеллі наділяє свого героя, є "надлюдськими" в тому сенсі, що нікому з реальних людей того часу вони не притаманні. Государ повинен, як і належить культурному герою, повернути течію річки часу, підпорядкувати його собі. Макіавеллі наділяє государя якостями, які спрямовані на збереження та зміцнення влади.

Перш за все государ молодий - "доля завжди благоволить до молодих, тому що вони не такі обачні, більш відважні та сміливіше велять". Він сміливий, "бо доля - жінка, і, якщо хочеш володіти нею, треба її бити та штовхати".

Отже, по-перше, государ Макіавеллі це військовий вождь, сміливий, рішучий, войовничий. Війна - "єдине ремесло, що личить повелителю", тому государ особисто приймає участь в походах. Армія є головною опорою влади государя Макіавеллі, тому всіма військовими питаннями він повинен займатися самостійно. Важливо відзначити, що агресивна зовнішня політика та ведення війн, як вважає Макіавеллі, відповідають інтересам государя, який сам "користується своїми завоюваннями" а не інтересам його підданих.

Під хорошим правителем Макіавеллі розуміє 'Людину ... войовничу ", що цілком природно, тому що звільнення, а в подальшому і об'єднання Італії можливі виключно військовим шляхом. Государ Макіавеллі діє виходячи з доцільності, покладаючись передусім на військову силу. Він ревно оберігає свою владу, до кінця не довіряючи нікому.

Государ рішучий, якщо треба, то жорстокий. Жорстокість ця в основному виправдана інтересами і благом держави. Він ні в якому разі не задовольняється напівзаходами - він ніколи не загрожує даремно; оточуючих слід "або пестити ... або разом відбуватися від них ". Свої жорстокі дії правитель робить швидко та рішуче, без вагань і непотрібних сентиментів; наступні благодіяння завжди зможуть повернути підтримку народу.

Одночасно государ піклується про те, щоб не накликати на себе загальну ненависть, вселяючи своїм підданим одночасно страх та любов, причому провідну роль відіграє саме страх. Государ вселяє народу страх "таким чином, щоб якщо не заслужити любов, то уникнути ненависті, тому що цілком можливо настрашити і в той же час не стати ненависним".

По-друге, государ є розсудливим і реалістичним політиком. Слід зазначити, що для Макіавеллі з двох основних якостей государя - сміливий і рішучий військовий вождь з одного боку, і розсудливий політик з іншого, - найважливішим є перше.

Государ не зневажає і не ображає своїх підданих, так як "презирство і образа тільки збуджують ненависть, не приносячи ніякої користі" правителю, він уникає надмірного марнотратства і не віддається надмірностям, щоб не обтяжувати народ податками.

Розсудливість, або мудрість правителя, необхідні для успішного ведення державних справ. Правитель "сам по собі не мудрий, не може мати хороших радників", за порадою він звертається "тільки тоді, коли цього хоче він, а не інші". Одним словом, "хороші поради, хто б їх не давав, походять від розсудливості князя, а не розсудливість князя - від хороших порад".

Розмірковуючи про якості свого героя, Макіавеллі виводить мораль з області політики. Мета виправдовує засоби - ось кредо правителя Макіавеллі (але ні в якому разі не самого автора). Правитель повинен насамперед дбати "про перемогу та про збереження держави", тоді як "кошти завжди будуть вважатися гідними". Для нього "не може бути ганебно не дотримуватися обіцянок, запропонованих силою", більше того, Макіавеллі прямо говорить, що "великі справи творили саме князі, з яких мало хто рахувався з обіцянками, хитрістю вміли кружляти людям голови і врешті-решт здолали тих, хто покладався на чесність ".

Правитель піклується про загальний добробут держави, причому Макіавеллі не протиставляє вигоду правителя та інтереси держави - як уже було сказано суспільне та особисте тісно переплетено в образі государя. Макіавеллі пише, що "велич держав грунтується не на приватній вигоді, а на загальному добробуті"; його правитель є виразником суспільного добробуту, яке протиставляється своєкорисливим інтересам окремих громадян.

Свого героя, правителя, Макіавеллі мислить в русі. У нього ще немає свого князівства, йому ще належить його створити. Саме створити, а не завоювати, так як жодна з існуючих на Апеннінському півострові держав йому не підходить. Сенс існування правителя Макіавеллі - у створенні цієї держави, об'єднаної Італії. В якійсь мірі прототипом правителя можна вважати Цезаря Борджіа, який сам викроїв собі князівство, однак Борджіа є не більш ніж прототипом, блідим відбитком ідеального правителя. Успіх супроводжував Борджіа поки тому сприяли зовнішні обставини, на відміну від макіавеллівського правителя він виявився недостатньо сильною особистістю щоб протистояти ударам долі, коли та перестала бути до нього прихильною.

Правитель Макіавеллі не пасе понуро Фортуну. Він переможець, якого вже ніщо не зупинить. Все його існування підпорядковане єдиній місії - звільнення та об'єднання Італії. На відміну від Медічі або Цезаря Борджіа правитель не зможе задовольнитись малим, задовольнитися частковою перемогою, закінчити свої дні у спокійній старості, приєднавши лише пару сусідніх держав. Об'єднана Італія стає тою міфологічним державою, яка створює і в якій діє герой трактату Макіавеллі, правитель. Об'єднавши Італію, правитель відкриє нову сторінку історії, історії Італії.

Правитель далекий від того, щоб претендувати на світове панування. Він не прагне на разок Олександра Македонського або Юлія Цезаря до підкорення ойкумени. Державник Макіавеллі - це Прометей нового часу, чий вогонь - Італія. Італія єдина і вільна. Міф і мрія Макіавеллі.

На жаль, XVI ст. не змогло запропонувати гідного кандидата. Безсилими виявилися й усі наступні століття. І хоча XIX ст. ознаменувало втілення мрії Макіавеллі, державника світ не побачив. Та й чи про таку Італію мріяв великий флорентієць? І чи могло бути інакше? Геній Макіавеллі створив невимовний по силі художній образ, справжнього міфологічного героя, якому тісно у нашому реальному світі.

Автор: Міньяр-Белоручев К., м. Москва





Реферат на тему: Образ государя у Макіавеллі


Схожі реферати



5ka.at.ua © 2010 - 2016. Всі права застережені. При використанні матеріалів активне посилання на сайт обов'язкове.    
.