Архів якісних рефератів

Знайти реферат за назвою:         Розширений пошук

Меню сайту

Головна сторінка » Твори

Несвоєчасні думки Максима Горького в газеті "Нове життя". Мораль оповідання "Стара Ізергіль"

Несвоєчасні думки »Максима Горького

I. М. Горький і «Нове життя». («Нове життя» - це газета, яка виходила в Петрограді з квітня 1917 по червень 1918 року. Горький друкував свої статті в цій газеті, яка розповідала про тіньові сторони революції - грабежах, самосуди, розстріли. Газета як би спростовувала слова партії про безкровність революції , і за це її критикувала партійна преса. Двічі випуск газети призупиняли, а в червні 1918-го її закрили зовсім. Співробітництво в цій газеті характеризує Горького як людину мислячу.)

II. Дати народу культуру - значить вивести його з рабства. (Горький, розмірковуючи над підсумками революції, сказав, що не слід думати, ніби революція вже самим своїм фактом «духовно покалічила або збагатила Росію». Тільки тепер починається «процес інтелектуального збагачення країни - процес надто повільний». Горький вважав, що народу, який багато років жив у рабстві, необхідно прищеплювати культуру, давати пролетаріату систематичні знання, ясне розуміння своїх прав і обов'язків, вчити азам демократії.)

III. «Ніщо не випрямляє душу людини так легко і швидко, як вплив мистецтва, науки». (В період боротьби проти Тимчасового уряду і встановлення диктатури пролетаріату, коли кров лилася усюди, Горький виступав за пробудження в людях добрих почуттів: «Для пролетаріату дари мистецтва і науки повинні мати вищу цінність, для нього - це не дозвільна забава, а шляхи поглиблення в таємниці життя. Мені дивно бачити, що пролетаріат в особі свого мислячого і діючого органу «Ради робітничих і солдатських депутатів» відноситься так байдуже до відсилання на фронт, на бойню, солдат - музикантів, художників, артистів драми та інших потрібних його душі людей. Адже посилаючи на забій свої таланти, країна виснажує серце своє, народ відриває від плоті своєї кращі шматки». Якщо політика роз'єднує людей, то мистецтво об'єднує, бо відкриває загальнолюдське в людині.)

IV. У чому бачить письменник загрозу демократії? (Перше, Горький вважав, що потрібно припинити грабіжницьку війну (тут його позиція збігається з позицією більшовиків). По-друге, борючись з Тимчасовим урядом, треба не загрузнути в збройній боротьбі. По-третє, серйозну загрозу демократії представляла поведінка селянських мас , з їх древніми «темними інстинктами», яке вилилося у погроми в Мінську, Самарі та інших містах, в самосуди над злодіями, коли людей вбивали легко прямо на вулицях: «Під час погромів, винних людей пристрілюють, як-вовків, поступово привчаючи до спокійного винищення ближнього ... »)

V. М. Горький і революція. (В «несвоєчасних думках» М. Горький висловлює побоювання щодо невиправданого кровопролиття. Навіть розуміючи, що збройного зіткнення не уникнути, він виступав проти безглуздої жорстокості, проти варварства, урочистості розгнузданої маси, яка нагадує звіра, що почув запах крові. Отже, визнаючи право народу змінити суспільство, Горький виступав проти кривавого терору, проти насильства в революції.)

VI. Ідея «несвоєчасних думок». (Основна ідея роботи Горького в тому, що політика і моральність нерозривні. За думки Горького, пролетаріат повинен

бути великодушний і як переможець, і як носій високих ідеалів соціалізму. Він протестує проти арештів студентів, громадських діячів, наприклад графині Паніної, книговидавця Ситіна, князя Долгорукова та інших. Він проти кривавого терору: «Нема отрути більш підлої, ніж влада над людьми, ми повинні пам'ятати це, щоб влада не отруїла нас, перетворивши в людожерів ще більш мерзенних, ніж ті, проти яких ми все життя боролися».)

VII. «Несвоєчасні думки» - громадянський подвиг М. Горького. (Горький опинився в опозиції до нової влади, хоча намагався бути справедливим і закликав інтелігенцію допомагати просвітництву народу. Те, що він встиг опублікувати збірку «Несвоєчасні думки», - акт громадянської мужності письменника. Він, як і більшість інтелігенції, відчував болісний сором за все , що відбувається в Росії. Закликав: «Будьте людяніше в ці дні загального озвіріння!» Горький вірив у свій народ і майбутнє Росії, тому і написав «Несвоєчасні думки».)

Стара Ізергіль

Навіщо ми читаємо книги? Хіба не простіше подивитися відео, телевізор? Але ні, читання дає можливість подумати, повернутися до цікавого місця, знайти відповіді на найважливіші питання - про світ, про людину, про її долю. Однією з таких книг про людську долю є книга оповідань М. Горького, а «Стара Ізергіль» - чи не самий захоплюючий із них. Три характери, три долі головних героїв проходять перед читачем.

Ось одинокий і гордий Ларра, син орла і людини. Він не звик рахуватися ні з ким і ні з чим, окрім своїх бажань. Але не випадково говорять: «Посієш звичку - пожнеш характер, посієш характер - пожнеш долю». І його доля - доля одинака, підтвердження цієї істини. Праві були старійшини: людина за все платить, бо він не один у світі. Він повинен не тільки брати, але й віддавати - частину майна, своїх зручностей, душевного тепла, тому що його свобода закінчується там, де починається свобода іншого. Ларра хотів свободи лише для себе, тому його доля так трагічна. Данко ж умів віддавати і знаходив у цьому задоволення. Адже це й справді здорово, якщо ти здатен зробити для людей те, що інші не можуть! А головне в ньому - готовність робити добро безкорисливо. Тому-то його доля - це доля героя.

Ізергіль жила за своїми правилами, і однією з головних цінностей в людині для неї була готовність до подвигу, душевна щедрість. Вона й сама чинила так, сплачуючи любов'ю за любов. У се житті було багато різних подій, але завжди її серце зігрівала любов. Можливо, вона й дожила до старості тому, що так любила життя. Ізергіль зуміла відокремити головне для себе від другорядного і жила так, як їй диктувало почуття власної гідності. Виходить, що і ця героїня сама будувала свою долю, і її вибір був визначений системою моральних цінностей, які вона засвоїла у юності.

Чи є зумовленість в людському житті чи «кожен сам собі доля»? Напевно, щось змінити не можна - країну і родину, в якій народився, національні особливості, але все ж багато чого залежить і від людини. Вона повинна будувати й удосконалювати себе сама. А це і означає, що людина формує власну долю.





Реферат на тему: Несвоєчасні думки Максима Горького в газеті "Нове життя". Мораль оповідання "Стара Ізергіль"


Схожі реферати



5ka.at.ua © 2010 - 2016. Всі права застережені. При використанні матеріалів активне посилання на сайт обов'язкове.    
.