Архів якісних рефератів

Знайти реферат за назвою:         Розширений пошук

Меню сайту

Головна сторінка » Твори

Мовностилістичний аналіз сильних позицій тексту новели Г.Хейма "Безумець"

Звертаючись в новелі "Der Irre" (1911) до теми божевілля, автор прагне за допомогою певним чином організованої образності відобразити та відтворити запалену свідомість душевно хворої людини: його бачення світу, сприйняття дійсності, ставлення до мимоволі та часто фатальним чином оточуючих його людей.

"Сильні позиції тексту" (це термін прийнятий вченими-філологами, що працюють в руслі лінгвостилістики) відразу відчутно марковані автором: семантично (логіко-філософським методом); стилістично (в т.ч. експресивно); синтаксично.

Наратив сильної позиції видається, мало не перенасиченим спресованою концентрацією поетичних засобів, причому вони постають в образному співвідношенні з більш "розрядженими", менш щільними денотативно позначеними нейтральними оповідальними відрізками. Справедливо Ю.М. Лотман вказував в рамках структурного аналізу, що "художній прийом - не матеріальний елемент тексту, а відношення".

Нам бачиться логіка та сенс оповідної структури не у виділенні сильних позицій шляхом прийому, а в структурній співвіднесеності їх в рамках текстуального хронологічного простору. Дослідити характер подібного співвідношення - плідне завдання лінгвостилістики.

Лінгвостилістичний аналіз сильних позицій тексту на семантичному рівні показує наступне:

Відомо, що першим семантичним знаком будь-якого художнього твору є його заголовок як один з найважливіших елементів тексту, що виконує в кожному конкретному випадку "означальні" функції.

Заголовок завжди сприймається не тільки проспективно, але і ретроспективно. Прочитавши новелу Георга Хейма, можна стверджувати, що заголовок "Der Irre" виконує тематизуючу та декодуючу функції. Цей заголовок виконує також номінативно-символічну функцію: автор персоніфікує ідею безумства, окреслюючи при цьому головну і єдину тематичну лінію твору і в подальшому, в ході всієї розповіді він не називає головного героя по імені, використовуючи для його найменування особисті займенники er, ihn, ihm. Таким чином, автор концентрує увагу читача не на особистості героя, адже ім'я - це свого роду вказівка ​​на сутність особистості та людини, а на його свідомість. Значна сила узагальнення притаманна авторському слову: немає індивідуалізації взагалі, а виступає якийсь персонаж - тип. Відомо, що геніальний філолог А.Ф. Лосєв у своїй роботі "Філософія імені" виділяв в імені 67 логіко-філософських моментів і пропонував наступне визначення імені: "Ім'я є смисловим виразом, або енергією, сутністю предмета; або: ім'я є смисловою енергією сутності предмета; ім'я, слово є символічно смисловою, розумно-символічною енергією сутності ".

Щоб занурити читача в світ асоціацій та галюцинацій хворого розуму, автор зосереджує на специфічних формах синтаксису: оборот es war ihm та підрядне умовне речення зі сполучником als wenn та тимчасовою перспективою Prat. Konjunktiv:

Es war ihm, als wenn er ьber einen Platz ginge.

Поетика слова робить виразною символічність того, що замість колосіння поля, по якому насправді йде герой, він бачить перед собою сюжет картини "Кааба": бачить віруючих людей, що моляться на площі перед святим храмом Кааба. І немов магічне заклинання, повторюючи святе слово "Кааба", він з блаженною посмішкою ступає по черепах людей, що моляться. У цьому баченні автор сплітає воєдино божественне та сатаністське начало в герої, показує, як зло в його хворій душі та запаленемо розумі перемагає добро. "Каава, Каава", wiederholte er bei jedem Schritt ... , Und jedes Mal trat er dann rechts und links um sich, auf die vielen wei? En Kцpfe. Бачення героя в подальшому тексті виявляється пророчим (сцена вбивства дітей).

Герой вітально близький природі, виступає як невід'ємна її частина, але в той же час він невиразно зливається з нею подібно швидше тварині, нижчому у порівнянні з людиною організмові (verckroch sich), особа - подібна нерухомій (неживій) масці, як місяць (місяцеподібне) , самоіндентіфікаціі з дружиною, шакалом. Разом з поетичністю природи, створеною порівнянням, автор вводить той найважливіший мотив, який розгорнеться на наступних сторінках в спотвореній божевіллям, хворій свідомості героя: мотив мислення великими, вселенськими категоріями, співвідношення себе з птахом, що виливається в манію величі, реалізовану руйнівним чином. Тут є відтінок страшного в своїй зухвалості суперництва безумця з творцем : Jetzt kamm schon das Blut. Das berauschte ihn, machte ihn zu eibem Gott. Здійснюючи ряд вбивств, божевільний бере на себе божественну прерогативу відплати. Тема дівінаціі, манія величі спотворює божественну літургію, насичуючи священне диявольськими акцентами руйнування та зла.

Лексика в присутній в тексті невласне-прямій мові соціально тонована, вона багата жаргонізмами та експресивними словами, що мають принизливе, зневажливе забарвлення: ein widerlicher Kerl, widrewartiger Kerl, dieses bucklige Schwein; eine Bande Zuchthдusler: diese Schufte: in diesem

weiЯem Loch.

Відомо, що особливо глибока, хоча не в усьому безперечна теорія психології З.Фрейда отримала широке поширення та популярність, увійшовши в літературу 20-30-х років нашого століття. Цікава перекличка цих ідей з образним планом новели, так досліджуючи проблему несвідомого (думок, уявлень, мотивів), З.Фрейд в роботі "Фрагмент аналізу істерії" зауважував: "Неможливо буде усунути і думку - здогад, що спонукає, уявлення, яким не вистачає сили дійти до свідомості, інакше впливають один на одного, по-іншому розвиваються і ведуть до інших проявів, ніж ті, що називаються нами "нормальними", так як вони усвідомлюються ". В образі божевільного неусвідомлені імпульси знаходять жахливий розмах, змушують його перебувати в умовному світі - просторі ілюзій, схожих на реальність.

У тексті синтаксично маркований Анаколуф: Und der Assistentarzt, dieses bucklige Schwein, dem hatte er noch mal das Gechirn zertreten, - вказівка ​​на ворожість героя середовищу, його самоізоляцію. Внутрішній стан героя передають динамічні картини, насичені метафізичними порівняннями (метафори птиці, творця), символікою життя - руйнування - смерті, синестезія (krachten die beiden kleinen Schдdel immer zusammen wie das reine Donnerwetter; das Blut um ihn herum wie ein feuriger Regen), візуалізованими метафорами: Jetzt war er selber das Tier. Майже всі дієслова - присудки у сильних позиціях тексту відносяться до лексико-семантичної групи дієслів відчуття: er fьhlte - er fьrchtete - er dachte - ihn schwindelte - sah er. Стислість пропозицій створює єдиний ритмічний малюнок оповіді.

Такими є лише деякі спостереження сильних позицій тексту, аналіз якого в принципі може бути невичерпним.

Автор: Ребрина К., м. Дніпропетровськ





Реферат на тему: Мовностилістичний аналіз сильних позицій тексту новели Г.Хейма "Безумець"


Схожі реферати



5ka.at.ua © 2010 - 2016. Всі права застережені. При використанні матеріалів активне посилання на сайт обов'язкове.    
.