Архів якісних рефератів

Знайти реферат за назвою:         Розширений пошук

Меню сайту

Головна сторінка » Твори

Характеристика характерів героїв, «думка сімейна» та «думка народна» в романі Толстого "Війна і мир"

Андрій Болконський і П'єр Безухов

У Толстого немає нецікавих героїв. Але з безлічі осіб і характерів роману «Війна і мир» Андрій Болконський і П'єр Безухов запам'ятовуються назавжди. Вони самі цікаві і найулюбленіші. Тому що вони кращі. Кращі люди своєї епохи.

Вони жили проблемами свого часу намагалися їх вирішувати, як уміли; вони сприйняли всенародні випробування як справу своєї честі. Безухов і Болконський - кращі представники своєї спільноти, що несуть у собі риси дворянської інтелігенції: розум, благородство, порядність, вічні сумніви і вічні пошуки істини.

Знайомі з дитинства, вони знову зустрічаються у вищому світі Петербурга. Князю Андрію двадцять сім років, П'єру - двадцять. Вони обидва чужі у вітальні Ганни Павлівни Шерер, і обидва на роздоріжжі. Князю Андрію давно надокучили особи гостей, все життя яких проходили в розмовах, плітках, вигуках. П'єр же ще чекає чогось цікавого. Вихований за кордоном, він вперше потрапив в суспільство петербурзької інтелігенції, і у нього «як у дитини в іграшковій крамниці», розбігаються очі. Йому цікаві люди, їхні розмови. Але в очах гостей він просто «товста молода людина», «незаконний син знаменитого єкатеринського вельможі». П'єр вже три місяці в Петербурзі, вибирає собі кар'єру. Але йому все не подобається. «Я тільки ніяк не знаю, що мені почати», - говорити він князю Андрію. Болконському теж не подобається «життя, яке він веде тут», і тому він йде на війну. Він роздратований і незадоволений світом, де всі задоволені і твердо знають, чого хочуть, до чого прагнуть.

А Болконський і Безухов будуть болісно думати, тяготитися собою і суспільством і шукати іншого життя: гідного, потрібного людям. Вони будуть робити помилки і робити дурниці, поки не відшукають своєї мети і сенсу свого існування. Андрій і П'єр підуть кожен своєю дорогою, але шляхи їх будуть перетинатися, розходитися і зближуватися знову. Тому що вони шукають одне і те ж.

Князь Андрій після поранення під Аустерліцем відмовився від пихатих думок про славу і вирішив, що жити треба для себе, «нікому не заважаючи» і уникаючи двох зол: «докорів сумління і хвороби». П'єр, який пережив випробування багатством і невдале одруження, розчарувавшись у масонстві, не розгубив сердечності і доброти, віри в людей і любові до життя. Він переконує свого друга Болконського в тому, що «жити тільки так, щоб не каятися, цього мало». «...треба любити, треба вірити», - вважає П'єр. І князь Андрій незабаром зрозуміє, що він правий. Після зустрічі з Наташею йому захочеться поділитися своїм щастям, своїм коханням: «Треба, щоб не для одного мене йшло життя, щоб на всіх вона відбивалося і щоб усі вони жили зі мною разом!»

Це почуття єднання людьми, з радістю й бідами приведе і Андрія, і П'єра на Бородінське поле, де вирішувалася доля народу і Вітчизни. Толстой не зображує своїх героїв як безстрашних і бравих героїв. Але поведінка Андрія і П'єра під час битви гідна поваги і замилування. Князь Андрій - офіцер, і він залишається ним і перед лицем смерті, навіть не намагаючись захиститися від смертоносної бомби, тому що це означало б показати свій страх перед солдатами. А в розумінні Болконського - це соромно. Соромно боятися за своє життя, коли кругом гинуть люди і офіцеру належить вести на вірну смерть своїх солдатів.

Так він розумів свій обов'язок офіцера і честь дворянина. І я не можу погодитися з тими, хто називає його смерть дурною. Для мене це велика мужність: гідно прийняти смерть, коли так хочеться жити. Ті ж уявлення про честь, про борг, про совість привели і П'єра на Бородінське поле. Він людина не військовий, але він не міг залишатися в стороні від головних і важливих подій, він не міг чекати, поки інші, ризикуючи життям, будуть вирішувати долю країни, народу, а значить, і його, П'єра.

Граф потрапить в полон до французів, зустріне там Платона Каратаєва, буде страждати і чекати смерті, але вціліє і багато чого відкриє для себе заново. Він зрозуміє, що свобода і щастя залежать від самої людини, що вони живуть в ньому і ніхто не владний над ними.

Толстой призведе свого героя «до великого подвигу і превеликого щастя».

Андрій Болконський і П'єр Безухов - це яскраве і переконливе втілення думки Толстого: «щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися, помилятися, починати й кидати, і вічно боротися й втрачати». І ми любимо Андрія і П'єра не тільки за високі помисли, але і за їх помилки, тому що в них і є саме життя, і в повторенні їх іншими поколіннями - її продовження.

Наташа Ростова - «милий ідеал» Толстого

Наташа Ростова - одна з улюблених героїнь російської літератури. Про неї сперечаються, їй наслідують і іноді заздрять. У романі її люблять всі: батьки, брати, подруга Соня, в неї закохуються Андрій Болконський і П'єр Безухов, бравий гусар Денисов і легковажний красень Курагин. Але більше всіх її любить сам Лев Миколайович Толстой. Він милується та захоплюється своєю героїнею, і авторські установки передається читачеві. У чому секрет чарівності цієї «чорноокої, з великим ротом, некрасивої, але живої дівчини»? Толстой багато раз підкреслює, що вона не Елен; вона буває просто дурна, майже потворна. Але буває і прекрасна. І краса її від від душевної переповненості та внутрішнього вогню пожвавлення, які не завжди відкриті сторонньому оку. Я не можу погодитися з тими, хто стверджує, що в Наташі Ростової Толстой втілив свій ідеал жінки, головне призначення якої - бути дружиною і матір'ю.

По-перше, тому, що Наташу - заміжню жінку ми бачимо тільки в епілозі, і Толстой говорить про це як би між іншим, він не зупиняється детально на цьому періоді її життя. Та й зображує він її так, що багато хто не може пробачити Толстому те, як він обійшовся з нашою героїнею.

По-друге, тому, що «ідеал» - це щось недосяжне, вчинене, піднесене. Це те, до чого можна прагнути все життя і тільки злегка наблизитися до мети.

Толстой дійсно вважав, що призначення жінки - бути дружиною і матір'ю, ростити дітей і жити інтересами сім'ї. Всі душевні сили Наташі після заміжжя були «спрямовані на те, щоб служити чоловікові і родині».

Але і в літературі, і в житті можна знайти багато прикладів зразкового материнства і відданості родині, причому без властивого Наташі «запустіння»: «Розпатлана, в халаті», «пополнівша і пожирнівша» «плодовита самка» якось не дуже вписуються в поняття ідеалу як «досконалого втілення, кращого зразка чогось», в тому числі і материнства.

Я вважаю, що Наташа - це дійсно ідеал, але не стільки в «жіночому», скільки в загальнолюдському сенсі. Це ідеал природності людського буття, наповненого внутрішньою красою і світлом, який відбивається на наших близьких, радує і хвилює всіх, хто поруч з нами. «Вона переповнена жагою до життя - ось у чому секрет її чарівності, - пише Н. Долинина. За один тільки день вона встигає пережити і перевідчувати стільки, що іншої дівчинки вистачило б на півроку».

У характері Наташі приваблює не тільки її життєлюбність і радісне сприйняття життя. У ній є і співчуття, і жалість, і чуйність, і злість. У ній немає того самозакохання й байдужості до всіх, крім себе, яке є в Елен. Немає в ній і тієї душевної ліні, яка так часто зустрічається в наших сучасниць. «Світ», суспільство цікаві Наташі тільки тоді, коли це може дати їй нові враження і нові почуття (як це було на першому балу); коли це давало їй можливість спілкування з тими людьми, яких вона любила.

Не тільки в своєму чоловікові, але й в усьому житті Наташа вміла «відкинути», не сприймати те, що було погано, не потрібне, те, що могло перешкодити їй бути самою собою, жити тим життям, яким вона хотіла і яке любила.

Але життя складне, багатогранне, і не можна прожити його абсолютно безтурботно і правильно. Наташі теж довелося пройти через оману і каяття. Але від цього вона стала тільки ближче нам. Я думаю, що «милий ідеал» Толстого - це, перш за все, простота і природність, безпосередність і щирість у всьому, повнота внутрішнього життя і відчуття гармонії зі світом. І все це є в Наташі Ростовій.

Сім'я Ростових і сім'я Курагин

Л.М. Толстой у своєму романі «Війна і мир» любив «думку сімейну» не менше, ніж «думку народну». Не багато знайдеться у світовій літературі книг, де б так багато уваги приділялося родині. Сімейні відносини, традиції, моральні цінності формують характери головних персонажів роману, пояснюють їх вчинки, впливають на долі.

Але і сама по собі сім'я у Толстого - явище цікаве, багатогранне і різноманітне. Ми говоримо: Болконський, Ростова, Безухова, Курагіни, Друбецький ... І за кожним прізвищем - свій світ, свої біди і радощі. Але, на жаль, про справжню сім'ю можна говорити не завжди. Спільний дім і родинні узи - це формальні ознаки сім'ї. Головне - це атмосфера в домі, спорідненість душ, любов і взаєморозуміння, свідомість свого єднання і відповідальності. Все це є в родині Ростових. Толстой знайомить читача з Ростовими в день іменин матері і молодшої дочки, коли в будинку святково й багатолюдно. Це відчуття свята, повноти життя, любові і сердечності у читача роману буде завжди зв'язуватися із зображенням цієї сім'ї.

Граф і графиня Ростова в любові та злагоді прожили своє життя, виростили чотирьох дітей. У будинок Ростових тягнуться молоді люди і люди похилого віку, тут знаходить притулок племінниця Соня, тут подовгу живе Борис Друбецький і часто гостює його мати, отримуючи щедрі подарунки від графині. Ростови живуть відкрито, весело та хлібосольно. Граф Ілля Миколайович з щирою ніжністю називає дружину «графінюшкой», а вся молодь закохана. Весь будинок заповнений любов'ю, дружбою, довір'ям і розумінням.

Але сім'я потрібна людині не тільки в щасливі хвилини життя. У Ростових, як в будь-якій сім'ї, трапляються і неприємності, і труднощі. І справжнє горе їх теж не обходить стороною. Але в будь-якій ситуації тут поводяться так, як повинні поводитись близькі люди. Коли старший син Микола по молодості і легковажності програв у карти сорок тисяч, граф не дорікнув сина жодним словом, хоча йому не просто було зібрати потрібну суму. І це розуміння батька стало для Миколи найсильнішим докором совісті, він відчув свою провину перед сім'єю і дав собі слово поступово повернути всі гроші.

Важко було пережити родині і помилку Наташі, яка захопилася красенем Анатолієм і вирішила втікати з ним. Але гірше всіх було самій Наташі, і всі розуміли це, щадили її почуття, намагалися зробити так, щоб вона скоріше забула про все і повернулася до колишнього життя.

Величезною втратою для всієї родини стала смерть Петі. Горе графині було безмежно. І вся родина згуртувалася навколо матері. Вони не могли замінити їй загиблого сина, але кожен хотів хоч що-небудь зробити для матері, намагаючись любов'ю і турботою пом'якшити її біль.

Любов, віддана дітям, не зникає безслідно. Почуття обов'язку перед сім'єю, перед батьками і перед Вітчизною властиво всім Ростовим. Під час війни сини Ростових йдуть на війну, хоча батьки могли б уберегти їх. А коли сім'я починає розорятися і графиня звертається за допомогою до старшого сина, він залишає службу, звичне життя і повертається додому, щоб зайнятися господарськими справами, хоча не відчуває до цього ні найменшої тяги.

Сім'я Ростових пройшла через випробування, звичайні для всіх людей. Витримала їх і залишилася, як і раніше сім'єю, яка розрослася, як могутнє дерево, з'єднавшись з Болконського і Безухова, на відміну від сімейства Курагин, яке до кінця роману поступово вироджується.

Про князя Василя, його дочки Елен і двох синів можна говорити як про сім'ю лише з великою натяжкою. Це просто люди, пов'язані родинними відносинами і що носять одне прізвище. Правда, спорідненість їх проявляється в схожості характерів і вчинків, в тому, що П'єр назвав «підлою і безсердечною породою». Породі цій властиві жадібність, любов до задоволень і грошей, любов до себе і байдужість до оточуючих. Князь Василь по-своєму піклується про своїх дітей. Але ця турбота зводиться до того, щоб якомога швидше їх аби-куди прибудувати і скинути тягар батьківської любові. Князя можна зрозуміти: веселе і безтурботне життя Анатолія обходиться йому в сорок тисяч на рік, дурість Іполита змушує весь час бути напоготові. І з красунею Елен теж турботи: не продешевити б з таким товаром. Сам князь Василь зізнається, що у нього немає «шишки батьківської любові», хоча для виховання своїх дітей, за його словами, він зробив усе, що може зробити батько. Але обидва сини вийшли дурні. «Іполит принаймні покійний дурень, а Анатолій - неспокійний», - скаржиться він Ганні Павлівні Шерер. А красуня Елен насправді - просто «розпусна жінка» з бездоганними світськими манерами.

На всьому протязі роману ми не бачимо ні дому, ні родини Курагин. Іноді вони об'єднуються для чергової підлості, щоб чимось заповнити своє порожнє життя, де немає ні любові, ні боргу, ні відповідальності, а тому немає і щастя. Елен вмирає «від незручності виходити за двох мужів одразу», Анатолій втрачає ногу в Бородінській битві, а значить, втрачає і свій колишній імідж красеня і любителя легкого життя, князь Василь залишається ні з чим. Порода приречена на вимирання. І навряд чи хтось згадає про них добрим словом.





Реферат на тему: Характеристика характерів героїв, «думка сімейна» та «думка народна» в романі Толстого "Війна і мир"


Схожі реферати



5ka.at.ua © 2010 - 2016. Всі права застережені. При використанні матеріалів активне посилання на сайт обов'язкове.    
.