Архів якісних рефератів

Знайти реферат за назвою:         Розширений пошук

Меню сайту

Головна сторінка » Твори

Будівництво котловану «загальнопролетарського дому» в однойменній повісті А. Платонова (реферат)

Котлован «загальнопролетарського дому» і його будівельники (за повістю А. Платонова «Котлован»)

I. Соціально-філософська повість. (Соціально-філософська трагічна повість, написана в 1930 році, називається «Котлован», бо в центрі уваги символічний образ котловану, який риють для будівництва єдиного «загальнопролетарського дому». Значить, все, що відбувається набуває сенсу філософського. Це роздуми про шляхи будівництва і трагізму будівництва нового суспільства.)

II. Будівельники Котловану.

1. Козлов. («Козлов працював, не пам'ятаючи часу і місця, спускав залишки своєї теплої сили, і камінь, який він розсікав, - камінь нагрівався». Він був одним з ідейних натхненників будівництва, хоча і не користувався загальною любов'ю, його всі норовили образити. Про нього Сафронов сказав: «Не переживе він соціалізму - якоїсь функції в ньому не вистачає».)

I. Сафронов. (Щиро вірив у те, що вони разом побудують щось варте: «До вечора довго, чого життя даремно пропадати, краще зробимо річ. Ми ж не тварини, ми можемо жити заради ентузіазму». Сафронов присікав всякі сумніви, у нього для слів було « для міцності два сенсу - основний і запасний ... ». Сафронова вбивають, як і Козлова.)

3. Чиклин. (Мав досвід земляних робіт, був колись старшим в артілі. В ньому завжди потребували люди, він вірив, що «радість зробиться думкою і майбутній чоловік знайде собі спокій у цьому міцному будинку, щоб дивитися з високих вікон в просторий, який чекає його світ ». Саме Чиклин привів Настю. Саме Чиклин сказав, що« яр це більш ніж навпіл готовий котлован і за допомогою яру можна зберегти слабких людей для майбутнього ». Хоча саме Чиклин вбив людину, що прийшла обмити для поховання Козлова та Сафронова.)

4. Вощев. (Шукає істину: «У мене без істини тіло слабшає ...» Тому він чуйно прислухається до кожного. «Краще б я комаром народився: у нього доля швидкоплинна», - думав Вощев, тому що «без істини соромно жити». За ці думки його дорікали й засуджували.)

5. Пашкин. («Пашкин багато придбав собі класової свідомості, він складався в авангарді». Втім, жив він у будинку з садом, «де навіть вночі світилися квіти». Жачев називає його буржуєм, а Пашкин змушений віддавати йому продукти, бо колись Жачев написав вже заяву з підозрою з приводу імені Пашкіна-Лев Ілліч.)

6. Жачев. (Безногий інвалід, тому робочі котловану думають, що він розумний. Він і справді розумний на свою користь: оббирає всіх, у кого є продукти, та ще й кашу пролетарську поїдає, навіть якщо у нього є своя їжа. Урод. Так називає його письменник не випадково, показуючи в різних життєвих ситуаціях. Й потворність його не стільки фізична, скільки моральна. Єдина людина, яку він любив, була Настя. «... Я тепер ні в що не вірю», - сказав Жачев після смерті Насті. «Ти ж бачиш, що я урод імперіалізму, а комунізм - це дитяча справа, за те я і Настю любив», - скаржиться він Чиклин.)

III. Над усім котлованом - насильство. (У житті будівельників майбутнього постійно присутні насильство, смерть. Навіть якщо вона майже добровільна («особисто помер»), то представляється насильством. Гинуть Козлов і Сафонов, гине мужик, що прийшов їх обмити, виявляють потім ще одного: «Четвертий був не пролетар, а який-то нудний мужик ... » Помирає мати Насті, готовий до смерті і поп, який пояснював пролетарям:« Мені, товариш, жити марно ... я не відчуваю більше принади творіння - я залишився без Бога, а Бог без людини ». Нарешті вмирає і маленька Настя, подібно будівельникам не розрізняє смерть і сон.)

IV. Значення фіналу повісті. (Фінал повісті двузначний. З одного боку, у котловану з'являються мужики, які «в пролетаріат хочуть зарахуватися», і починають старанно працювати. А з іншого - Чиклин копає могилу для Насті - символу майбутнього (навіть її ім'я Анастасія означає «воскресла») . Разом зі своїми героями, зокрема з Вощев, що представляє в чомусь позицію автора, письменник приходить до думки: до майбутнього треба намагатися приходити без втрат, бо майбутнє має бути для всіх.)

Відображення соціальних і моральних помилок народу в повісті А. Платонова «Котлован»

I. Дві сюжетні лінії повісті. (Перша лінія - будівництво фантастичного будинку-символу, для якого і рили котлован. Друга - розкуркулення на селі і колективізація.)

II. Життєві проблеми в «котловані». (Соціальна проблема розкривається через дві сюжетні лінії: будівництво спільного соціалістичного будинку вимагає від людей повної віддачі, навіть смерті. Але трудяться всі по-різному і у кожного свої мотиви. Один фанатично вірить в ідею, інший пристосувався до вимог часу, третій болісно шукає істину , а четвертому просто необхідно відчувати себе потрібним. Процес колективізації болісний і хворобливий, бо ламає вікові підвалини життя селянина. Ідея колективізації стоїть над усім, навіть над людським життям. Таким чином, будівельники нового суспільства зазіхають на моральні закони, що дозволили людству дожити і до наших днів.)

III. За і проти нової моральності. (Побудова нового будинку - будинку щастя - ідея хороша, приваблива. Але приступаючи до її реалізації, герої забувають про співчуття і любов. Бо принижують Козлова, тому Прушевскій відчуває, що його використовують, але він нікому не потрібен. Хто нахабніший, як Жачев, той про співчуття не молить, а вимагає його в конкретному виді. Він відчуває себе комфортно, тому що нова влада як би зробила моральним його підлу поведінку (вимагання, доноси). Підмінив моральність міркуваннями про класову справедливість, деякі герої спокійно вбивають або залишаються байдужі до смерті. Формується жахливий тип людини-машини, для якого важливі лише директиви згори і який не відповідає за свої вчинки, тому що не мислить сам.)

IV. Значення образу Насті. (Настя - дитина, символ майбутнього, заради якого, як всі думають, вони і трудяться (помилувавшись сплячою дитиною, всі вирішують приступити до роботи на годину раніше). Її щиро любили навіть ті, хто не був здатний жаліти кого б то не було. І її загибель - це теж символ неспроможності ідеї, заради якої потрібно чиєсь життя.)

V. Риси часу: соціальне і моральне.

1. Країна після війни. (Стан розрухи: «Повітря ветхість і прощальній пам'яті стоять над погаслою пекарнею». Головне - нагодувати народ не ідеями, а хлібом, щоб він міг вижити.)

2. Грандіозні проекти. (Будівництво будинку-гіганта для майбутнього щастя обернулося насильством.)

3. Розкуркулення селян і колективізація. («Двоє - це вже цілком куркульський клас і організація». Взявши на себе право розпоряджатися чужим майном, стали розпоряджатися і життям.)

4. Ентузіазм «мас». («Жити можна заради ентузіазму». Підміна життєвих цінностей всього однією була зручна владі, але перекреслювала і особистість людини, і саме його життя.)

5. Процвітання бюрократії. (Козлов прибув на котюван «пасажиром в автомобілі, яким керував сам Пашкин».)

6. Знищення релігії і поклоніння безбожництву. («Я був поп, а тепер відмежувався від своєї душі і Обстрижений під фокстрот».)

7. Масові доноси. (Мало того що негідник (урод, як він себе величає) Жачев писав донос на Пашкіна, так навіть поп поминальні-листки «особисто супроводжує товаришеві активісту».)

8. Загальна підозрілість. (Слова Сафронова до Козлова про те, що він «чужа вша».)

9. Атмосфера бездуховності, брутальності, хамства. (Прояв цього доходить до смішного у радіопередачі: «Товариші, ми повинні мобілізувати кропиву на фронт соціалістичного будівництва!» Ставлення героїв один до одного вкрай зневажливе, в ньому немає ні тепла, ні ввічливості - зовнішнього прояву доброго розташування.)

10. Прагнення побудувати соціалізм будь-яким шляхом призвело до ігнорування моральності як перешкоді справі. (Жачев «таємно втішався тим, що уб'є незабаром всю їх масу, залишивши в живих лише пролетарське дитинство і чисте сирітство ».)

VI. Чому повість «Котлован« трагічна? (Повість відображає трагедію народу, який вільно чи мимоволі став провідником антигуманної ідеї, втягнувши себе в пучину аморальності і нещастя в масштабах країни.)





Реферат на тему: Будівництво котловану «загальнопролетарського дому» в однойменній повісті А. Платонова (реферат)


Схожі реферати



5ka.at.ua © 2010 - 2016. Всі права застережені. При використанні матеріалів активне посилання на сайт обов'язкове.    
.