Архів якісних рефератів

Знайти реферат за назвою:         Розширений пошук

Меню сайту

Головна сторінка » Історія України

Археологічні дані про культуру скитів (реферат)

Багато скито-сарматських могил (особливо царських) розкопано й розграбовано ще в старі часи (знайдено в Чортомлицькій могилі одного такого грабіжника з награбованим скарбом, убитого землею, що завалилася над ним). Найголовніші скито-сарматські величезні розкопані могили: Кульобська в 6 верствах від Керчі, Чортомлицька — в 20 верствах від Нікополя на Катеринославщині, що її розкопав Забелін (II — І віку до нашої ери), Цимбалова (в Таврійській губ.), Лугова (Катеринославського повіту, II віку до нашої ери) та інші. Багато скито-сарматських могил біля м. Сміли (Київської губ.) розкопав Бобринський, в Роменському повіті на Полтавщині — Самоквасов і Мазаракі, в Рижановці (Звенигородський пов. Київської губ.), у Васильківському пов. Київськ. губ. (могила Переп'ятиха), в Харківській губ. — Зарецький, Багалій і проф. Данілевич. Ці розкопки накреслюють північну межу Скитії.

В орнаментиці панував тваринний стиль і пристрасть до різких сухих тонів, протилежні грецькому. Це є варварське мистецтво, що йшло з Середньої Азії й Сибіру, а в пізнішу добу великого переселення народів підпало впливові перського мистецтва. В розкопках скитських могил є багато пам'яток і чисто грецьких виробів. В Кульобській могилі знайдено костяні платівки, де вирізано суд Париса і грецьку колісницю під час перегонів. В Чортомлицькій могилі знайдено золоту платівку, де грецький художник чудово вигравірував сцени грецького побуту в двоповерховому античному будинку; дійові особи — греки: чоловіки, жінки й діти.

Золота платівка з Карагодеуашх. Фот. з пам. Ермітаж

Величезне художнє значення має Кульобська електронова (золото зі сріблом) ваза (II — І в. до нашої ери): рисунок пейзаж-гравюри — степ, вкритий травою, на горбочку сидить скитський цар і дуже уважно слухає, що йому оповідає воїн. Далі йдуть дві сцени, так би мовити, з медичної практики тих часів: один лікар (дантист) обмацує зуб у свого пацієнта, другий (хірург) — перев'язує рану. Друга художня пам'ятка — зі скитським сюжетом — менш художнього виробу, але також дуже важлива в історичному відношенні, є сцени скитського побуту на вазі, знайденій у Чортомлицькій могилі (IV — III в. до нашої ери). Вона срібляна і мала форму грецької амфори і, мабуть, призначалась для вина. Вся вона по фризу була оздоблена різьбою по сріблу, що мала єдиний, як і Кульобська, скитський сюжет, який можна назвати — скити і їх коні в степу. Тут ми бачимо двох приручених коней, що спокійно пасуться собі в степу; далі ми бачимо двох скитів, що намагаються впіймати диких коней, що від них швидко втікають. Дуже цікаві для нас ці малюнки з суто історичного боку. Тут вигравіровано всі деталі: ми бачимо скитський одяг і типові постаті скитів, самі вони з довгим волоссям на голові, що спереду підголено, з борідками (хоч є і без борідок, і без вусів — це, мабуть, молоді). Третій видатний пам'ятник грецького мистецтва із скитським сюжетом е золотий гребінець з могили Солоха з золотими литими фігурами скитів з надзвичайно високою мистецькою грецькою технікою великого історичного значення. Грецькі впливи бачимо і на пам'ятках скито-сарматської могили Карагодеуашх. Загальний висновок буде такий: грецький стиль відбився досить помітно на скито-сарматській культурі, але головним чином у золотих художніх виробах, з одного боку, і в кераміці грецького походження колоній і метрополії — з другого; і ті й ці були предметами розкошів для скито-сарматських царів і вищих верств. Розкопи виявили перед нами переважно пам'ятки багатих скитів з командних станів. Скито-сарматська культура виступає перед нашими очима тепер такою блискучою, але це аберація, бо в основному щодо культурного рівня не верхів, а маси населення, у нас прогалина в археологічних знахідках; їм нічого було брати з собою на той світ, бо й на цьому бракувало потрібного; тому остільки убогі, бідні могили скито-сарматів простого стану. І справді, яке багатство могло бути у скита-скотаря або хоча й у хлібороба, навіть у того, хто й продавав або, краще сказати, міняв свій хліб на продукцію скотарства, на потрібні йому ремесничі вироби? Більш за все він міг одержати у цьому обміні за свою худобу або за хутра, таким шляхом могли доходити до нього деякі товари з грецьких колоній Чорноморсько-Азовського побережжя. А національна скито-сарматська культура взагалі, здається, була не дуже високого рівня, хоч зробила дуже помітний крок порівняно з металевою мідяно-бронзовою, а тим паче неолітичною культурою на Україні.

Використана література:

1. Багалій Д. І. Нарис історії України: Доба натурал. госп-ва. — К.: Час, 1994. — 288 с.: іл. — (Сер. «Україна. Голоси історії»).

2. В. В. Латишев "Известия древних писателей греч. и лат. Скифии и Кавказа", СПБ, 1893. Том II, вып. 1





Реферат на тему: Археологічні дані про культуру скитів (реферат)


Схожі реферати



5ka.at.ua © 2010 - 2016. Всі права застережені. При використанні матеріалів активне посилання на сайт обов'язкове.    
.